古 塔 览 胜

发布时间:2021-11-26 22:17 作者:未知

辽宁向阳北塔古塔览胜宫学大文图当旅游名胜古迹时古塔成为最多的景点之一。在我国万平方公里的大地上屹立着多座古塔它们以共同的修建艺术风格和美丽的艺术形象装点着祖国的锦锈河山使神州大地更增风貌频添秀色。塔的起源于印度。佛经上说佛祖释迦牟尼身后他的弟子们将其遗体焚化其骨殖变为许多颜色晶亮击之不碎的珠子称之为舍利子关于释教徒来说这些是崇高物品是佛的标志。所以弟子们便把这些舍利分红许多处修建掩埋起来所以塔便应远而生了。印度古梵文塔的称号在我国曾经译为窣堵波、浮屠、佛图圆冢等。我国的塔是跟着释教从印度的传入出现的。相传东汉永平年间其时的中天堂即古印度和尚迦叶摩腾和竺法兰将所得的佛像和佛经用白马驮到我国于永平十一年公元年在洛阳修建白马寺并建佛塔。自此今后古印度坟家式塔就与我国古代修建相结合逐步形成了风格、方式各异又有我国特色的塔。我国古塔的方式主要有楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、喇嘛塔、花塔、过街塔和金刚宝座式塔在艺术造型上还有钟形、阙形、城台形、圆筒形等。古塔修建可分为四部分为地宫、塔基、塔身和塔刹。塔的地宫一般都用砖石砌成大都埋入地上之下也有单个的是半入地下或置于塔内。解放后从开掘的陕西法门寺、姑苏虎丘塔等余处地宫中得知塔的地宫内安放的是一个石函,石函内有层层函匣相套并有用金、银、玉翠等制做的小型棺椁相套最里边一层即为安放舍利之处。在地宫之内还陪葬有各种器物、有经卷、金银珠宝等。地宫的修建方式为六角形、八角形或圆形。塔基是覆压在地宫之上整座塔的下部根底。唐代今后不少的塔将根底分为台基和基座两部分以加强塔的根底部分的气势与装饰性如西安大雁塔、小雁塔辽金时期的密檐式实心塔基座又大为开展做成须弥座的方式有些塔还把须弥座增加到两三层堆叠运用。须弥座的称号是从释教须弥山引证而来的。佛经上说此山最大、佛、菩萨等都住在此山。故用此来表明佛之地点和雄伟安定之意。塔身是塔的主体部分。因为塔的类型不同塔身的方式也各不相同塔身的内部结构主要有实心和中空两种实心塔身有用砖石满铺、满砌也有用土穷实的。中空塔因为内部中空还要让人攀爬结构杂乱。塔身结构是每层四周立柱立柱之上安设梁仿、斗拱、承托上部的楼层层层都有塔檐设围栏游廊楼层如果是楼阁式则门窗和外檐层数相一致有的塔檐下还挂有风铃内部有木楼梯上下。塔刹是佛塔中最为重要的一部分也是与其它高层楼阁相差异的特别标志。塔刹是佛的标志性体现刹在释教意义上便是佛国所以梵宇称之刹在修建结构上塔刹作为收结塔顶之用起着防水固定的重要作用。顶子有尖的、有圆的、有用砖石砌成的有用金属制做的方式多样。从修建艺术上讲塔刹也是作为艺术处理的高峰用以冠盖全塔的形象。古代修建大师们对此别出心裁使之出现高插云天小巧挺立的作用。佛经上对建塔准则有不少规定造塔工匠按我国传统的习气绝大多数都是一、三、五等阳性数字的塔而二、四、六等阴性数字的塔很少见这是依据《周易》所说阳卦奇、阴卦偶偶数层的古塔在全国只要二、三处如北京房山的层浮屠云南大理崇圣寺的千寻塔是层。我国最高的铁塔制作于宋嘉佑年(公元年),是湖北当阳的佛牙舍利浮屠,高.米,为角层,全为生铁铸造,重斤。古塔用处最为广泛的是登高远眺。我国古代楼阁本来就具有登高远眺的用处古代造塔的工匠们发挥了聪明才智在塔内设有楼梯、楼层修造得便于攀爬、站立每个楼层都有回廊周绕人们能够从塔身内走出塔外在游廊上凭栏眺,博览山川风光乡镇相貌。盛唐时期诗人刘禹锡在登杨州栖灵寺塔时写道步步相携不觉难,九层楼外倚栏干遽然笑语半天上很多游人举目看。这不只表达了诗人登塔的愉快心境连旁观者的心思状况也刻画入微。古塔还可眺望敌情。因为佛塔高耸入云,我国古代的军事家们使用其眺望军情方面的优越性修建眺望塔。山西应县叫做释迦塔的闻名木塔高米余是现在世界上保存的最大的木构修建。在宋辽交争之际被辽军作为眺望宋方军情之用。在河北正定县开元寺内宋真宗下诏修建了高米的料敌塔,用以眺望辽方军情之用。这也是我国现存最高的砖塔。这许许多多的古塔,充沛体现古代劳动人民高明的修建技巧和艺术,也是古代艺术大师们永存的创作,成为咱们中华民族的自豪。图为各种塔成都文殊院铁塔

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